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发布时间:2019-12-07 08:55 来源:北晨网

电视上曾演过两个公益广告:一个小男孩儿用他那小小的身子端着一盆水,晃悠悠的在走廊里走着,水花溅到他稚嫩的小脸上,仍抹不去他脸上那纯真可爱的笑容,他把水端到妈妈的床前,说:妈妈,洗脚。妈妈脸上立刻洋溢了幸福的笑容。

古人云:百善孝为先。从古至今,孝一直为人所提倡,但是,何为孝?孝的真谛究竟是什么呢? 孝的真谛是孝敬父母。从古至今,大多品德高尚者皆为尽孝之人。东汉孔融,少有孝德,让梨于兄长,名扬天下;西晋王祥,虽受继母忌恨,依然尽孝如故,卧冰求鲤,感天动地;狄仁杰望云思亲,孟宗哭竹求笋;董永卖身葬父;仲由百里负米。这些人或家境贫寒,或身居要位,或处境困厄,但他们都不忘孝敬父母,可见孝敬父母当为孝之真谛。 同时,孝的真谛是孝敬师长。其实,真正意义上的孝是以敬为前提的,而对内心的敬最好的表达就是顺,即孝敬,孝顺,所以说孝的本质是顺从。孔子之所以喜爱颜回,最主要的一个原因是他较为顺从,不像子路,宰我,经常顶撞老师。其实对于师长来说,孝是尊敬,是顺从,学生敬重老师,晚辈敬重长辈,当为孝敬。 但是,孝并非是愚孝,在东汉时期,士人做官最主要的途径是孝廉,只察其品德,而不究其才干,因此当时上至官宦子弟,下至寒素,都去拼命表现自己的德行,甚至带有一定的作秀成分,其本身带有一定的功利性,使得国家空有一批清谈客却无有实才之人,因此后来孝廉在曹魏时期便被废除。同时,有些人对父母的孝已经达到愚孝的程度却尚且不知,以致是非不分,酿成大错。后来,甚至出现了三纲五常,无论对错子女都须服从父母,人的思想被紧紧的束缚,造成了极大的危害。因此,愚孝并非是孝的真谛。 在当代,随着社会的发展,人们思想的进步,人们对孝又有了新的解读,孝,是尊敬,孝顺,赡养父母,尊敬师长,但并非愚孝,不能是非不分的对父母和师长一味顺从,对于父母和老师的过错要敢于指出,但是也要温和,合理地指出,同时,孝是一种品质,而不是一种行为,你对父母和师长的孝敬并非是作秀,而应该是发自内心的真正的孝敬。也许随着时代的变化,孝的含义还是会被不断作出新的解释,但是,它的真谛,孝敬父母,孝敬师长,永不会变。我们要理解孝的真谛,真正将孝的精神发扬。

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虽然没有人是十全十美的,都会有一些弱点或者缺陷,但是却没有一模一样的人,即使他们是双胞胎,长得一模一样,但他们的性格、爱好等是不会一模一样的,但是我们可以想象一下,如果我是你,会怎么样?

从我落地的那一瞬间,您成了一位母亲,从那一瞬间起,您担任了母亲的职责。您给了我生命,而我则成了您永远的牵挂。犹记得,小时候我什么都依赖您,我的心里在想什么您都知道得一清二楚;您成了我生命中的一棵大树,一棵可以依靠的大树;您成了我生命中的一座港湾,一座可以让我停歇的港湾。我永远都忘不了靠在您身上的温暖和那份温馨。

你如文曲星,但文曲星不如你的浪漫。你出生在加贝尔湖畔,你的血液里流着的是那种豪放不羁的浪漫,你的根里种的是胡人的血液。你将诗词玩弄于美酒之间,玩弄于唇齿之间,张口一吐就是盛唐的半壁江山。你且行且唱,且迹且吟。你醉看这世界,山水间醉看人世间的沧桑,红尘中醉吟生命的乐章。酒壶一斟,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。你醉欲眼望过去,明早有意抱琴来,是你独有的洒脱。国际金冠线上

国际金冠线上走进炎黄广场,一眼就望见广场中央那高大、威武的炎黄二帝雕像。它们神色平静,目视前方,好像在注视着来来往往的炎黄子孙,眼神中流露出慈爱的神情。

清脆的铃声欢快地响起,仿佛是自由的号令一般,同学们如同出笼的小鸟,一股脑走出教室,背着五颜六色的书包边说边笑,一蹦一跳朝家的方向奔跑。这时的阳光已不再像正午那样咄咄逼人,迎着习习的凉风,同学们有的三三两两说笑着,有的则低头不语,想必是在学校挨批了吧。

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